阳春三月朝华山--王道岭勇士户外转山记

　　引言：

　　西岳华山乃五岳之一，也称华岳。

　　据古代神话传说：五神掌管着五方，东为青帝，西为白帝，南为炎帝，北为黑帝，中为黄帝。

　　从秦皇始，各朝帝王都十分重视华岳之神――白帝少皞（又称少昊），并禅封华山之神"少昊"为"金天大利顺圣帝"，此乃官方对华山主神之记载。

　　其实民间传说华山还有一个美丽、善良的女神：“三圣母娘娘---杨婵”。

　　华岳三娘杨婵，聪明美丽，心地善良，天旱时她呼风唤雨，遇涝时她施力排除，乡亲们有了难处前来求她皆有求必应，抽签问卜无不灵验，在她的关照下，这里风调雨顺，五谷丰登。百姓们十分感激她，尊称其为“华岳三娘娘”。

　　从此，西岳华山主神就有了两位：男神是主管西方的白帝少昊，女神是手持宝莲灯的三圣母杨婵。

　　民间就有了“西岳庙会三月三，九郎会仙朝华山”的风俗习惯，“ 起于望，论晦而止”。 这一天也就成了人们登山朝拜之期。

　　华山庙会于阳春三月，万物皆生时节举办，取意于华山之神拯救万物，普降甘露之意。

　　众多善男善女携老扶幼“朝华山”。下午先到山脚下的玉泉院，晚上夜深后徒步上山，天亮前登到东峰顶观日出，然后参拜西峰顶三圣母娘娘。

　　朝圣：

　　我家住在三秦大地的关中平原，八百里秦川的东部，东依黄河，南靠华山。小时候顽皮，常爬到村东头的老槐树上，眺望华山。后才知道，看见的山峰并非华山，而是大秦岭的余脉。

　　从小就听老人家讲关于华山的故事，传说听多了就有了一睹为快的兴奋。后来，曾经因工作的需要，一年上了七次华山，但那仅仅是游客的心态上山。长大后越发的喜欢上了华山，并把华山作为心目中的“圣山”。

　　据《史记》讲：“秦奉嬴姓始，祖白帝少皞为上帝”。 但是作为大秦之人的额，还是偏偏地想信华山之神是三圣母。因为美丽端庄的华岳三姑娘聪明美丽，心地善良，不但是世代秦人心目中的爱情女神，而且还是秦人们心中的福神。

　　前年和“渭南四闲”聊天时发愿：希望能够朝拜一下秦人心目中的圣山---华山。效法老人“三月三朝华山”的法子，不坐缆车，全部路程徒步，晚上挑灯爬山，以示心诚。无奈机缘不合，加上三月三朝华山庙会的群众太多，总不能成行。

　　转山：

　　2011-3-27（阴历：辛卯年2月23日）勇士登山队相约徒步华山东侧的王道岭。正是天遂人愿呀！

　　虽然据三月三还有时日，虽然不是朝华山的道路，但是依据藏传佛教围绕圣地转山的讲究，何不效仿藏民，在这个阳春三月的好日子于华山的外围转山，了却心愿。主意拿定，准备转山，遥拜华岳山神。

　　上网查找资料得知：王道岭位于华山山脉深处，位于黄埔峪以东，既是一处华山道教圣地，也是华阴市玉泉街道办事处的一个自然村。

　　最初由于仙人王遥、刁自然隐居而得名“王刁岭”，后来，由于这里历来为道家的修行之地，所以又称王道岭。

　　王道岭是华山之东的一条山梁，是解放军智取华山时进入华山猩猩沟的道路，属少华山系，特别的石质景色，登顶后更能欣赏五岳之一“华山”的东峰及北峰，蔚为壮观。

　　世人常说华山雄伟奇险，而且山势峻峭，壁立千仞，群峰挺秀，以险峻称雄于世，自古以来就有"华山天下险"、"奇险天下第一山"的说法，那是缘于“身在华山中”。

　　人们游览华山大都走的是玉泉院、回心石、千尺幢、老君犁耕、苍龙岭等险峻的上山路，故有白帝少昊的男子汉英雄气势。

　　其实华山还有秀丽的另一面，她的身姿犹如少女一般的婀娜，色彩如莲花一样的洁白，气韵宛如贵妇。好像当年三圣公主为了爱情，依然飘走人间。

　　正如张说《华山碑》云：太华山者，当少阴用事，万物生华。《水经注》卷十九言：“远而望之若华状，故名华山。”东汉班固《白虎通义》言："西岳为华山者，华之为言获也。言万物生华。这样的景致何处寻？只有从华山外围王道岭远眺华山，才能雅睹三圣母之倩影也。

　　线路安排：渭南--华阴―车辆机械厂--王道岭--山神庙--黄埔峪―--华山东门，程约40里。此线路沿杜峪西面山梁一路上行，目的地山神庙（又说是叁神庙），从黄莆峪返回，亲密接触山间金色芦苇，从东面远眺华山倩影，观赏黄埔峪风光,抵智取华山瓦庙沟口，体验西岳圣山的别样风情吧。

　　特别说明，由于时间有限，路线不明，华山地势险峻，转山只能到其东南方向的山神庙返回，未能绕其一周，留一点遗憾，正应了道家的月满则亏的处世哲学，也算得上功德圆满了。

　　 美图：

　　 照片还是要发几张：

　　图1：白帝少昊

　　图2：下棋亭

　　图3：苍龙岭

　　图4：黄莆峪的花

　　图5：山神庙上的贡品

　　图6：俯瞰黄莆峪―芦苇荡

　　图7：少了半拉呀的老虎口

　　图8：我的圣山

　　图9：人面桃花相映红―黄莆峪

　　图10：桃花依旧笑春风

　　图11：山神庙

　　图12：三圣公主的华山

　　图12：王道岭看华山--五峰

　　图13：传说东峰下的西岳神掌

　　图14：山神庙

　　图15：勇士登山队

　　图16：如是

　　图17:老陕-秦人-三圣母

　　图18：三圣母的宝莲灯

　　图19：领队与华山

　　图20：王道岭夕阳

　　图21：王道岭转山朝华山五峰

　　图22：黄莆峪

　　图23：王道岭上转山

　　图24：转到华山东南角

　　图25：对着华山按快门 图26：指点山河

　　图27：开始转圣山

　　图28：花香贡山神

　　参考资料：（参考互联网络）

　　题目：阳春三月朝华山--王道岭勇士户外转山记

　　日期：2011-3-27（阴历辛卯年：2月23日）

　　线路：渭南--华阴―车辆机械厂--王道岭--山神庙--黄埔峪―--华山东门，行程约40里。此线路沿杜峪西面山梁一路上行，亲密接触山间金色芦苇，从东面远眺华山五峰，观赏黄埔峪风光,抵智取华山瓦庙沟口，体验西岳圣山的别样风光。

　　西岳：【拼音“hu shān”】英文名:【Mount Hua】陆友仁《砚北杂志》卷下言：“张说《华山碑》云：太华山者，当少阴用事，万物生华，故曰华山。《水经注》卷十九言：“远而望之若华状，故名华山。”东汉班固《白虎通义》言："西岳为华山者，华之为言获也。言万物生华，故曰华山。

　　华山（经度:110.09纬度:34.49）是我国著名的五岳之一，海拔2154.9米，位于陕西省西安以东120公里历史文化故地渭南市的华阴市境内，北临坦荡的渭河平原和咆哮的黄河，南依秦岭，是秦岭支脉分水脊的北侧的一座花岗岩山。凭藉大自然风云变换的装扮，华山的千姿万态被有声有色的勾画出来，是国家级风景名胜区。

　　传奇：王道岭位于华山山脉深处，位于黄埔峪以东，既是一处华山道教圣地，也是华阴市玉泉街道办事处的一个自然村。最初由于仙人王遥、刁自然隐居而得名“王刁岭”，后来，由于这里历来为道家的修行之地，所以又称王道岭。王道岭是华山之东的一条山梁，是解放军智取华山时进入华山猩猩沟的道路，属少华山系，特别的石质景色，登顶后更能欣赏五岳之一“华山”的东峰及北峰，蔚为壮观。站在王道岭上，西望华山，雄伟奇险，山势峻峭，壁立千仞，大自然之神奇壮美令人叹为观止！

　　庙会：自古华山都有朝山庙会。每年农历三月的西岳华山会举办盛大的祭山庙会。起于望，论晦而止。华山庙会于阳春三月，万物皆生时节举办，取意于华山之神拯救万物，普降甘露之意。华山古已有名，早在秦以前，就有"皇帝巡游"、"尧四巡华山"、"尧三巡华山"，周武王、成王、恒王等都曾巡狩华山的记载。自秦始皇开始祭封华山以来，汉武帝、武则天、唐玄宗、清乾隆等历代帝王均对华山进行过大规模的祭祀活动。并禅封华山之神"少昊"为"金天大利顺圣帝"。汉武帝元光年间于黄埔峪，建"集灵宫"并亲自主持祭祀举行封禅之礼。东汉桓帝时将"集灵宫"迁于今西岳庙址，并更名为西岳庙。从此西岳庙成为历朝历代封建帝王祭祀华山的神庙，所以其建筑制极高。他形似北京故宫，宏伟壮丽，庄严肃穆。在汉以后的隋、唐、宋等朝代，又在山下修有"拜岳坛"作为祭山场所，以祈祷风调雨顺、国泰民安。每年农历三月一日起，华山庙会开始后，就不断有大量信徒、香客来到西岳庙、玉泉院、云台观等上香磕头，添油还原。三月十五日是华山庙会的正日，这一天西岳庙举行盛大拜岳大典，玉泉院等道观、院亦有诵经参拜山神的活动；华山脚下从早到晚人山人海，香烟缭绕，最为热闹。这一天也是人们登山朝拜之期。

　　 道教：华山派乃全真道支派。尊北七真之一的郝大通为开派祖师。郝大通，字太古，号广宁子，全真教祖王重阳之弟子。卒于金崇庆元年（1212）。元世祖至元六年（1269），封“广宁通玄太古真人”，武宗至大三年（1310）加封“广宁通玄妙极太古真君”。该派活动无系统记载，仅见零星记录。

　　小说：《神雕侠侣》中，“华山论剑”又一次被提及。当年五绝中仅存二人感叹世间人才凋零。重订“五绝”，为：“东邪（黄药师）西狂（杨过）南僧（一灯）北侠（郭靖）中顽童（周伯通）。”

　　 景观：东峰有景观数十余处，位于东石楼峰侧的崖壁上有天然石纹，象一巨型掌印，这就是被列为关中八景之首的华岳仙掌，巨灵神开山导河的故事就源于此；

　　 传说：相传大禹治水，他将黄河引出龙门，来到漳关时，被两座山挡住了去路。这两座山南边的叫华山，北边的叫中条山。它们紧紧相连，河水不能通过。此时有位叫巨灵的大神来帮忙，将两山掰开，但是华山却被掰成一高一低两山，高的叫太华山，低的叫少华山。这也是李白诗作中“巨灵咆哮劈两山，洪波喷流射东海”的来历。另外则有“沉香劈山救母”、“吹萧引凤”等故事广为流传。

　　 考证：据清末民初著名学者章太炎先生考证，华山是中华民族文化的发祥地之一，“中华”、“华夏” 皆因华山而得名。《尚书》里就有有关华山的记载；《史记》中也有黄帝、尧、舜华山巡游的事迹；秦始皇、汉武帝、武则天、唐玄宗等十数位帝王也曾到华山进行过大规模祭祀活动。

　　 华山亦留有了无数名人的足迹，传说故事和古迹。自隋唐以来，李白、杜甫等文人墨客咏华山的诗歌、碑记和游记不下千余篇，摩岩石刻多达上千处。自汉杨宝、杨震到明清冯从吾、顾炎武等不少学者，曾隐居华山诸峪，开馆授徒，一时蔚为大观。而建于汉武帝在位时的西岳庙，有着“陕西故宫”和“五岳第一庙”之称誉，这是五岳中建制最早和面积最大的庙宇。中国历史上，曾有56位皇帝曾到此山巡游或举行祭祀活动。

　　 杨婵：华岳三娘――三圣母，据悉中国古老神话传说中：五神掌管着五方，东为青帝，南为炎帝，西为白帝，北为黑帝，中为黄帝。从秦皇始，各朝帝王都十分重视华岳之神――白帝少皞，以求国泰民安，永保江山。西岳庙是为华岳之神――白帝少皞而建的，当然华山上的女神三圣母也常来此地。华岳三娘,聪明美丽，心地善良。天旱，她呼风唤雨，遇涝，她施力排除，乡亲们有了难处前来求她皆有求必应，抽签问卜无不灵验，在她的关照下，这里风调雨顺，五谷丰登。百姓们十分感激她，都尊称她为“华岳三娘娘”。为了报答她的恩德，便给她在西岳庙里专门为她修了一座庙宇（即：西岳庙的圣母殿）。殿内供华山三圣母即华岳三娘及其子沉香和三圣母侍女灵芝。到此瞻仰和祈祷的青年男女络绎不绝。美丽端庄的华岳三娘，不但是世人心目中的爱情女神，而且还是人们心中的福神。

　　本数据来源于百度地图，最终结果以百度地图数据为准。

　　 诗人张乔在他的诗中写道："谁将依天剑，削出倚天峰。"都是针对华山的挺拔如削而言的。同进华山山麓下的渭河平原海拔仅330-400米，而华山海拔2154.96米，高度差为1700多米，山势巍峨，更显其挺拔。

　　 相传：

　　青帝即太皞：是风姓始祖，在古代帝系中与少皞关系比较密切。秦人于上帝少皞外，最先立畤祭祀的是青帝。

　　 “祠”：秦祭祀天地、山川、鬼神俱称祠。“上帝”，据《封禅书》，指白帝少皞。“畤”，音zh@，又音sh@，祭帝之所。古人祭祀上帝，与天相配，合称“皇天上帝”，但“帝”与“天”不同，是族姓所出的祖神。据《礼书》记载，郊祀祭太皞（青帝）、炎帝（赤帝）、黄帝、少皞（白帝）、颛顼（黑帝）“五帝”。

　　史记：秦奉嬴姓始祖少皞为上帝，但也兼祭青帝、炎帝、黄帝，先后立有西畤、鄜畤、密畤、（吴阳）上畤、（吴阳）下畤、畦畤等六畤。其中西畤之立最早，在秦襄公居西垂时，地点应在西垂之郊。西岳庙会三月三，九郎会仙朝华山。

　　 2011-3-30