回顾旧文：和联胜的权力政治与利益分配 写于两年前

　　金庸在《笑傲江湖》的后记中谈到写这部小说是想试图刻画“中国三千年来的普遍现象”，这种普遍现象就是对权力的欲望和争夺。杜琪峰的《黑社会》虽没有说是什么政治寓言，但全片对百年历史的黑社会组织和联胜的领导人选举的描写无疑会让人联想到政治和当时香港的环境。

　　《黑社会》的英文片名叫“election”，选举。选举历来是政治团体的游戏，《黑社会》把选举放于一个百年社团，其中候选人角力是否也能让人看到现代政治选举社会，用片中姜大卫所说：“他们选办事人早过我们香港选特首一百多年。”《黑社会》2005年上映，而2005年的香港政治环境如何？董建华下台，煲呔曾接任。但这个接任并不是新一届的特首，他只有两年任期，这与和联胜的办事人两年任期何其相似，但和联胜的办事人两年后不可连任，而特首则可以连任。

　　如果撇开《黑社会》的政治影射，和联胜的办事人选举处处反应出的是一种权力政治和利益分配，同时也是黑社会里面价值的变化。

　　和联胜的权力政治与利益分配

　　政治选举或者关于权力的活动就像一部很大的机器，参与选举的候选人、参与投票的人都是这个机器里面的每一个零件，每一个零件的活动都会影响到其他的零件的运作。选举中无论谁胜，都会牵涉到各方的利益。《笑傲江湖》中，冲虚、方正、令狐冲三人恒山密议五岳剑派合并之事，原本这个只是关乎五岳剑派的事务，却牵动少林、武当两大门派掌门，这证明五岳的并派将来会触动少林、武当，而站高一层讲，方正和冲虚一来为各自本派利益出发和着想，二来则担心整个武林因并派而腥风血雨。

　　在和联胜的办事人选举中，涉及的团体和个人利益比《笑傲江湖》中五岳剑派合并选掌门更复杂，在社团的老、中、青三代都存在不同的利益关系，鱼头标在船上收了大D的20万，虽然这20万不是给他的，但如果要让自己的老大投大D一票，自己最好也能分一杯羹，所以早跟大D说好，“大份小份没所谓，最好能预留我一份。”串爆是整个选举中最投机的叔父辈，个人认为谭炳文扮演的串爆无论在《黑社会》，还是在续集《以和为贵》中是最饱满的配角，也正是在串爆身上反应出选举中每个人都是为自己的利益而投票。在《黑社会》中，串爆收取了大D的“好处”，在叔父辈大会上力推大D当办事人，哪怕最后有了结果也再三向邓伯游说。但到了《以和为贵》面对又一次办事人选举，串爆这次极力站在迷恋权力的乐少。你可以认为那时因为大D已经被干掉，而青年一辈的东莞仔等成不了气候，但归根到底还是串爆等叔父辈的利益问题。虽然影片没有说明乐少这两年的社团“政绩”如何，但从叔父辈的评价来看，乐少这两年确实做了不少对社团有利的事，不然串爆不会说出“你能继续做下去，我们就继续富贵”的话。

　　而作为与和联胜对立方――警察，他们所扮演的角色就恰恰是方正、冲虚之流。对于黑社会的存在他们不可能采取打，而只能祈求黑社会和和气气，不要给社会带来不安定因素。所以在第二次的办事人选举中，尤勇扮演的公安厅长在jimmy仔当上新任的办事人后，游说他能在这个位置上永远坐下去。但可惜jimmy仔从来就不像乐少那样恋权，他做办事人只是生意收阻，参选办事人是无奈之举（当然，这也许正是被石厅长看中的原因）。

　　和联胜的价值观变化：从“义”字当头到“利”字先行

　　香港的黑社会组织有着百多年历史，两集的《黑社会》没有跳过这段历史，而恰恰是杜琪峰对黑社会历史影像化，让人看到从过去的黑社会到现在的黑社会在价值观上的变化。

　　“义气”一直被认为是帮会的最高道德准则。《黑社会》中有一段关于“洪门”的叙述，众人聚义红花亭，旨在“反清复明”。凡是新加入帮会的兄弟必须接受帮会的道德洗礼，众人跪拜关公，模仿当年五祖“插草为香”，帮会长老用刀背击打众人背脊喝问：“爱兄弟还是爱黄金！”，然后诵读“帮规”，教化帮中兄弟讲义气，违反者将“死在万刀之下“云云。

　　然而现代社会已经不是那个国难当头，人们被逼四处飘零的年代，黑社会价值观也在发生变化，“义”表面上仍然是社团的最高准则，但本质上已经被人性中对权力渴望和对利益的追求所取代。这就是所谓“时代不同，现在什么都是讲生意。”jimmy仔最初加入黑社会是想找个靠山，到后来是为了自己能畅通无阻地做生意。由“义”变“利”，黑社会百多年历史的仪式流落成一种形式而已，像“大头”那样还是满口“帮规”的人，只会成为别人弄权时候的一枚棋子。和联胜新任的九区领导关公像前结拜，发誓有福同享，但乐少最后面对大D的“分权”提议心感不安，乐少可以接受金钱利益分配，但绝不接受任何人提出权力的分配，一来这是一百多年社团规矩，二来杀大D的举动这也是乐少“恋权”的一个反映。面对眼前实实在在的“利”，传承上百年帮会社团的“义”字只不过是空中楼阁。