和合共生 和谐共荣 和字当头 同创未来

（于印度尼西亚召开的华僧会议上的书面发言）

文/释本性

此有故彼有，此生故彼生。此无故彼无，此灭故彼灭。

——《阿含经》

因缘世界，世界因缘。

因缘，意味着互为因果，意味着互相联系。

因果的世界，和合共生。

联系的世界，和谐共荣。

因缘诚殊胜，华僧大聚会。回顾过去，展望未来。让人感动，令人欣慰。

回顾佛陀创教伊始，就重视“和”，提倡身和同住、口和无诤、意和同悦、利和同均、见和同解、戒和同修。强调“和”对僧团团结稳定，对佛教延续传承的至关重要性。历代祖师对此六和，更是念兹在兹，奉为圭臬，依教奉行。

因缘，也意味着运动，意味着变化。

古老的佛教，有为法的形式运动变化了，一些人对“和”的教诲，也已淡忘。但实际上，佛教无为法的本质始终没有也不会运动变化。“和”的精神，今天或未来始终还是僧团团结稳定、佛教延续传承的基石。

首届世界佛教论坛，曾于中国举办。论坛上，三大语系高僧大德们的智慧，凝聚出新的六和精神。即：人心和善、家庭和乐、人际和顺、社会和睦、文明和谐、世界和平。

新旧的六和，形式不同，本质一样。旧六和，侧重僧团，新六和，侧重社会。

今日，华僧同仁于此，共商荣佛良策，共议济世妙方。我认为，“和”字一个，对于僧团，对于社会，重千斤，价万担。我们不能不坚持高高举起，我们务必要坚持高高举起。

和合共生，和谐共荣，让我们——和字当头，同创未来。

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